《康斯坦丁》的宗教世界观和宗教典故

　　康斯坦丁是大致基于天主教世界观，和弥尔顿所描写的那个差不多：撒旦原为首席天使长，与上帝争执失败，堕落之后逃入地狱，上帝也没有痛打落水狗。后来创世，撒旦趁机溜过来诱人堕落。之后上帝和撒旦打了一个赌，只凭借言语看谁能导引人类走向，于是有了各种"Rules".暗黑破坏神也是这个世界观。我不熟悉天主教，但是新教看来这个世界观不是太正统：神是高于撒旦的，打这个赌有点可笑……而且影片中处处是把玛门和基督对着来，总让人觉得好像是善恶二元论的世界观……二元论可就成了诺斯替主义，这是最早最大的异端之一啊……Anyway，善恶二元的世界观虽然不正统，但是好玩，容易编出故事来。所以暗黑的二元论更彻底更赤裸裸。可见异端也是有群众基础的……然后是加百列同学（为什么是女的啊?）Gabriel原意"我主乃上帝"，原是报喜讯的天使，向人类预言了基督降生，如今却来帮助玛门降生，大讽刺……（有人说加百列是镇压撒旦之后升的官，不知出处何在，印象中镇压的天使是米迦勒啊……望指教）此外犹太教传统认为加百列还兼当死亡天使。加百列的神学讨论说到底，是嫉妒神的恩典，这一点和耶稣降世时的犹太人颇似。犹太人（尤其法利赛人）认为他们之所以称义，是因为他们服从摩西的律法做好事，但是神认为没有人一生中能够完全遵守律法（摩西律法的严苛不下于今天伊斯兰教），就算你真的完全遵守，原罪你又怎么办……所以＂因信称义＂，关键是信仰（加百列强调的两点之一，另一点是牺牲）所致的恩典，也就是基督为我们流血，为我们赎罪。可是加百列觉得这样太便宜人类了，所以自作主张跑下来让人类去多牺牲一些，部分基于同样的原因犹太人把基督送上了十字架……说到基督，那个命运之矛（一般称作Holy lance，现在各教堂存有好几把，不知道哪个是真的）可以在约翰福音19:34找到，原来是基督死后士兵试验死了没有，扎了一枪，流出了血。根据某些传统，该人是一个叫Longinus的百夫长，故有的字幕译为"朗基努斯长枪"。电影中的说法应该也是通俗文化吧……毕竟有一把曾经杀死过神的肉身的兵器，是可以写出很多故事的……和基督对立的一般是敌基督antichrist, 这次搬出来撒旦之子，却不是"罪恶""死亡"二位，来了个Mammon，很奇怪……玛门本来代表财富，见于路加福音16:13，“你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”但是也有传统认为Mammon就是某个大魔鬼，比如Beelzebub(Balthazar可能从这个名字来的).或者导演只是想暗示资本主义金钱崇拜？其它一些小典故：那个捡到命运之矛的家伙去劫车的时候，背后有个巨大标语，上写"got faith?"，右边水龙头流出葡萄酒：基督降世之后行的第一个神迹就是水变酒。天主教关于自杀的看法，电影里说得够明白了……所以天主教反对堕胎、安乐死之类一大票东西……