会说话的木偶也害怕寂寞

贝尼尼1992的Pinocchio，一部丝毫也不象贝尼尼作品的电影，没有胡闹，却十足沉闷。一个把纳粹集中营这样浸满人世悲悯的所在也拿来调侃一番的喜剧大匠，却对着科洛迪的童话如此凝重，不惜把骨子里的闹剧灵魂紧紧锁在细弱的身体里，而且莫名其妙的正剧正成了类似我们的主旋律风格。胡乱猜想，莫非贝尼尼童年看了太多遍Pinocchio，以至奉为圣典而不敢越雷池一步？话说回来，还是我们的张大胡子有魄力，知道金老爷子的书越读越“反动”的道理，才能具备大刀破斧锐意进取把郭靖变成花痴萧远山变成民歌手的世界喜剧大师级潜力。这一点，贝尼尼还需要超越心魔，路漫漫其修远兮闹！还是先不谈国宝张大胡子，因为想到了AIAI的那个机器人小男孩，应该是未来世界的Pinocchio哦，如果机器人有AI，木偶有情感，知道生命的转瞬即逝，为什么还要那样强烈执念地变成人类？Why？就象吸血的Dracule，有人类的身体和情感又永恒不死，为什么他们总还是悲伤着？活着的世人追求不死，有金刚不坏的异类却渴望我们易损的肉体，看上去象一个进化的悖论。把自己想成那些我们世界外的他们，也许，只是也许，永恒的存在之可怕是因为相对于生命的死亡，他们只能无动于衷或者无能为力，感受到生死离别，自身却变成宇宙一样的无感情的存在，彻底孤独。也许，这是另一种形式对死亡的恐怖吧？以偶有限的智慧猜想。Before the Sunrise里，Ethan Hawke和Julie Delpy在维也纳的电车上谈情，谈的是灵魂和天地洪荒。Ethan假设天地初创的人口和现在的人口数量，然后探讨成几何倍增长的灵魂变量是分裂的产物还是繁殖的产物？这个时刻，爱和溟灭，是同质的感情吧？说到底，无生命体想拥有人类的感情和生命，而不惜放弃他们的天荒地老，很大可能上是人类的一相情愿的阳谋吧。因为只有人类有那样丰富的悲欢欲念，未免太孤单了，所以，寻找地外生命，在厕所墙班驳的壁上看见人脸，书写那样的童话和传奇，希望破译海豚的语言，都是不甘寂寞的人类做的事啊。贝尼尼1992的Pinocchio，终于拍的那样没有可看性，也许，只是因为会说话的木偶也害怕寂寞。